1/11/09

28η Οκτωβρίου


H είδηση πως ο Άδωνις νοσηλεύεται με υπογλώσσια ελέγχεται ως ανακριβής.

Η φωτογραφία αλιεύθηκε απο ακροδεξιό ιστολόγιο, στο οποίο μάλιστα είχε την λεζάντα "ξεφτίλα". Την οποία ξεφτίλα φαντάζομαι πως αισθάνονται οι συντάκτες του κάθε φορά που ο Σόφο εμφανίζεται με την Εθνική...

26/7/09

Γκρίνιες ΙΙ

Αφού εγκαινιάσαμε (με πολλά ταρατατζούμ) το Νέο Μουσείο, είδαμε τον Παντερμαλή να ξεναγεί το μπουλούκι των "επισήμων" (και την κάμερα να δείχνει μια μοναδική προτίμηση για τα στελέχη της κυβέρνησης), είδαμε και τις πανέμορφες προβολές στις επιφάνειες των κτιρίων που περιβάλλουν το μουσείου, είδαμε και κάτι από την αίθουσα του παρθενώνα. Μπορεί να μην είδαμε τον "Μοσχοφόρο", την "Σκεπτόμενη Αθήνα" την "Νίκη που λύνει το σανδάλι" και γενικά ελάχιστα από αυτά που περιέγραφε ο Παντερμαλής αλλά αυτα είναι λεπτομέρειες για τους λεπτολόγους-και αρχαιολόγους. Είδαμε όμως και λίγο παπαδαριό ανάμεσα στους καλεσμένους και απορήσαμε για την παρουσία τους σε ένα μουσείο που εκθειάζει το ανθρώπινο πνεύμα....και δεν είχαμε άδικο. Γιατί η Εκκλησία της Ελλάδας έχει προφανώς πάρει διαζύγιο με την πραγματικότητα και προσπαθεί να άλλάξει ότι δεν την συμφέρει ή ότι πιστεύει πως τη δυσφημεί. Αφορμή για το τελευταίο χτύπημα, ένα βιντεάκι που προβάλλεται ώς εισαγωγή στην ιστορία του παρθενώνα και μεταξύ άλλων δείχνει τις καταστροφές που υπέστει ανά τους αιώνες. Η μήνη των ρασοφώρων συγκεντρώθηκε στην παρουσίαση της καταστροφής των μετοπών του ναού (απολαξεύτηκαν όλες εκτός από αυτές της νότια πλευράς) από ζηλωτές χριστιανούς που δεν τα πήγαιναν πολύ καλά με τα "είδωλα". Φαίνεται λοιπόν οτι η σκηνή αυτή έφτασε στα αφτιά της ιεράς συνόδου και του προκαθημένου της Εκκλησίας, ο οποίος παραπονέθηκε εντόνως, και φυσικά ο Σαμαράς με τον Παντερμαλή έσπευσαν να δηλώσουν πως το μουσείο είναι για να ενώνει και όχι να διχάζει και γι'αυτό θα κοπούν οι επίχμαχες σκηνές. Κάτι που καθόλου δεν ευχαρίστησε τον Κώστα Γαβρά, σκηνοθέτη του βίντεο, ο οποίος θα ζητήσει να αφαιρεθεί το όνομά του στην περίπτωση που ψαλιδιστεί το έργο του.

Πολλά θα μπορούσαμε να πούμε για το παράλογο της υπόθεσης: Για την ανασφάλεια της εκκλησίας για ένα γεγονός που συνέβη πριν μιάμιση χιλιετηρίδα, για τα πισωγυρίσματα της ηγεσίας του μουσείου,για την πολιτική και καλλιτεχνική διάσταση του θέματας αλλά και την ηλιθιότητα του συλλογισμού πως το μουσείο πρέπει να "λειτουργεί ενοποιητικά", ακόμη και αν αυτό αποβαίνει τελικά σε βάρος της αλήθειας. Δηλαδή, έτσι και μας κάνουν διαβημα οι Ιταλοί για την σκηνή της ανατίναξης του παρθανώνα από τον Μοροζίνι, οι Τούρκοι για τις καταστροφές των προπυλαίων και της Νίκης, οι Άγγλοι για τα καμώματα του Έλγιν, θα αφαιρεθούν και οι υπόλοιπες σκηνές από το βίντεο; Δεν θα ήταν πολύ πιο απλή και τίμια (και φυσικά τελεσίδικη) μια παραπομπή προς το παπαδαριό να ανοίξει κανένα βιβλίο μήπως και καταλάβει τις καταστροφές που έχει προξενήσει ανά τους αιώνες στα μνημεία του πολιτισμού μας; Ή έστω μια πρόσκληση στην αίθουσα του Παθενώνα για να δουν με τα μάτια τους την ζημιά που προξένησαν οι προκάτοχοί τους;

(στην φωτογραφία που συνοδεύει την ανάρτηση, η δεύτερη μετόπη της δυτικής όψης του παρθενώνα με σκηνη αμαζονομαχίας. Ακόμη φαίνονται τα σημάδια που άφησε το καλέμι του ευσεβέστατου χριστιανού)

10/4/09

Γκρίνιες

Νέες εξελίξεις στο μέτωπο του (ολημερίς το χτίζαμε) Μουσείου Μοντέρνας Τέχνης της συλλογής Γουλανδρή. Πριν δυο-τρεις μήνες ο Σουφλιάς είχε ανακοινώσει πως το μουσείο είχε χωροθετηθεί κάπου στον χώρο του πρώην αεροδρομίου του Ελληνικού - στα σχέδια του Pei nonetheless. Πλέον τέρμα ο Pei, τέρμα και το Ελληνικό, καθώς χθες ανακοινώθηκε πως το Μουσείο θα χωροθετηθεί σε ένα εγκαταλελειμμένο νεοκλασικό κτίριο, κάπου στο Παγκράτι (είναι η τέταρτη φορά που το μουσείο αλλάζει θέση: για όσους δεν θυμούνται, αρχικά είχε προγραμματιστεί να χτιστεί κάπου στη Ρηγήλλης, μετά βάλτωσε για καμιά δεκαριά χρόνια μέχρι που προτάθηκε μια οικοδομή κοντά στο Παναθηναικό στάδιο για να περάσουμε τελικά στο Ελληνικό και το Παγκράτι).
Σύμφωνα με το in.gr από το κτίριο θα διατηρηθούν μόνο οι όψεις και το εσωτερικό θα αναμορφωθεί πλήρως (προφανώς στο στυλ του παραρτήματος Ισλαμικής Τέχνης του Μουσείου Μπενάκη στον Κεραμικό) "ώστε να ανταποκριθεί στις σύγχρονες μουσειολογικές ανάγκες" και να στεγάσει τα 500 έργα της συλλογής. Είναι θετικό το οτι επιτέλους η συλλογή βρήκε μια μόνιμη στέγη αλλά δύσκολα μπορώ να φανταστώ το τριώροφο νεοκλασικό να εκθέτει ένα τόσο μεγάλο αριθμό έργων - όσο και αν τα στριμώξει. Μάλλον θα γίνει μια επιλογή 100 (το πολύ έργων) ώστε να στηθεί μια αξιοπρεπης έκθεση.

Στα υπόλοιπα νέα, εγκαινιάζεται σήμερα το ανανεωμένο Αρχαιολογικό Μουσείο της Καλύμνου, με star έκθεμα την "Κυρά της Καλύμνου, το μεγάλο χάλκινο γλυπτό που είχε ανασυρθεί από ψαράδες στα ανοιχτά της Καλύμνου και είχε εκτεθεί για ένα διάστημα στο Εθνικό Αρχαιολογικό. Από τις φωτογραφίες και τις περιγραφές στον τύπο η έκθεση φαίνεται ενδιαφέρουσα, αν και πιστεύω πως η "Κυρά" θα έπρεπε να μείνει στο Εθνικό Αρχαιολογικό.

Το γλυπτό δεν έχει καμιά σχέση με την Κάλυμνο και καταδικάζεται στην αφάνεια ενός επαρχιακού μουσείου. Όσο και αν η πρόθεση είναι να τονώσει τον τουρισμό του νησιού, δεν νομίζω πως θα είναι πολοί αυτοί που θα ταξιδέψουν στην Κάλυμνο για να επισκευθούν το μουσείο. Το ίδιο συνέβη και με τους πολεμιστές του Riace, δυο από τα σημαντικότερα πρωτότυπα γλυπτά που έχουν σωθεί από την αρχαιότητα.

10/2/09

Πλην μουσειολόγων

...στήνεται το Νέο Μουσείο Ακρόπολης. Αντιγράφω από την Καθημερινή

"Σοβαρές ενστάσεις για το στήσιμο και τη φιλοσοφία από την οποία διέπεται η έκθεση του νέου Μουσείου της Ακρόπολης είχε χθες το Συμβούλιο Μουσείων. Μπροστά στην πίεση, όμως, των επερχόμενων εγκαινίων «υπερεθνικής σημασίας», αναγκάστηκαν να μειώσουν το χρόνο και να εγκρίνουν τη μουσειολογική - μουσειογραφική μελέτη. Με παρατηρήσεις αναπόφευκτες αλλά και διαπιστώσεις που προσβάλλουν το όλο εγχείρημα. Αλλωστε, σε ποια χώρα θα συνέβαινε να μη χρησιμοποιηθεί μουσειολόγος για τη μόνιμη έκθεση ενός τέτοιου μουσείου και μάλιστα στον 21ο αιώνα;

...το σπουδαιότερο: η μουσειολογική μελέτη ήρθε στο Συμβούλιο, αφού τα εκθέματα έχουν στηθεί."

Θα ήθελα πολύ να είμαι από μια μεριά στην αίθουσα συνεδριάσεων του Συμβουλίου Μουσείων. Κακά τα ψέμματα θα είχε γέλιο να ακούς τις παρατηρήσεις ανθρώπων άσχετων με τη μουσειολογία για την μουσειολογική (;) μελέτη που συνέταξε ένας μη μουσειολόγος. Δεν μοιάζει πολύ με σκετσάκι των Monty Python's ;

Ας το ψάξουμε όμως λίγο παραπάνω. Η ομάδα εργασίας που συνέταξε την μελέτη απαρτίζεται από τους:

Δημήτριο Παντερμαλή, αρχαιολόγο
Ιορδάνη Δημακόπουλο, αρχιτέκτονα
Γεώργιο Δεσπίνη (ναι, ζεί!), αρχαιολόγο
Άλκηστη Χωρέμη, αρχαιολόγο
Αλέξανδρο Μάντη, αρχαιολόγο
Αλέξανδρο Ξενάκης, αρχιτέκτονα
Χριστίνα Βλασσοπούλου, αρχαιολόγο
Σταματία Ελευθεράτου, αρχαιολόγο

Ούτε ένας μουσειολόγος, έτσι για ξεκάρφωμα. Αρχαιολόγοι, αρχιτέκτονες και απορώ πως δεν κατάφερε να τρυπώσει και κανένας πολιτικός μηχανικός. Πως μπορούν αυτοί οι άνθρωποι να εκπονούν "μουσειολογικές και μουσειογραφικές μελέτες"; Ας το θέσουμε αλλιώς: Θεωρείται αυτονόητο πως οι ανασκαφές διενεργούνται από τους αρχαιολόγους, τα κτίρια χτίζονται από τους αρχιτέκτονες, οι εγχειρίσεις γίνονται από γιατρούς κου ούτω καθεξής. Οι εκθέσεις λοιπόν γιατί να στήνονται από αρχαιολόγους; Ειδικά από τη στιγμή που το Νέο Μουσείο Ακρόπολης λανσάρεται ώς "Το μουσείο του 21ου αιώνα", θα περίμενε κανείς ότι μέσα στην ομάδα εργασίας - των κατά τα άλλα εξαίρετων επιστημόνων- θα έβρισκε χώρο και ένας τουλάχιστον μουσειολόγος. Σε κάθε άλλη χώρα θα ήταν αυτονόητο. Όχι στην Ελλάδα.

Τώρα, για τις κρίσεις του Συμβουλίου Μουσείων, τί να πει κανείς; Ο Καλτσας παραπονιεται για το "δάσος κιόνων" της αίθουσας των αρχαϊκών (ξεχνώντας ίσως το δάσος προθηκών του Εθνικού Αρχαιολογικού). Η Λαμπράκη-Πλάκα έχει προβλήματα με τον φωτισμό, ο Κωνστάντιος έκανε μερικές φιλοσοφικές παρατηρήσεις και φαντάζομαι οτι έτσι ευχάριστα κύλησε η βραδια. Κρίμα που ο Σαμαράς έφυγε νωρίς και δεν έχουμε και την δική του άποψη.
Α, και να μην το ξεχάσω, ούτε στο Συμβούλιο Μουσείων υπάρχει μουσειολόγος....

...Καλή νύχτα και καλή τύχη.

Click